玉树春节晚会舞蹈（玉树春节晚会舞蹈***）

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本文目录一览：

• 1、玉树卓舞的影响
• 2、玉树卓舞的历史溯源
• 3、玉树卓舞的表演形式
• 4、求2011春节联欢晚会观后感400字,现在就要。
• 5、玉树卓舞的动作风格
• 6、玉树卓舞的艺术特色

玉树卓舞的影响

1、卓舞具有广泛的民众和社会基础，其丰富的表现形式、独特的风貌、精湛的技艺、强烈的个性为广大群众所称誉，在藏族歌舞艺术中具有广泛的代表性和显著的典型性，显示出很高的艺术价值。

2、“伊”的产生比“卓”更早，它相对“卓”所受宗教影响较小，是玉树地区最民众化的舞蹈。

3、在众多的“卓”舞中，最有影响的要数“求卓”。

4、玉树卓舞：玉树卓舞种类繁多，其内容以对家乡、自然风光等的歌颂为主，同时广泛反映社会生活的各个方面。完整的演出分祭奉神佛的序舞、表现广泛内容的正部、祝福吉祥的尾声三个部分。

5、玉树卓舞种类繁多，其内容以对家乡、自然风光等的歌颂为主，同时广泛反映社会生活的各个方面。完整的演出分祭奉神佛的序舞、表现广泛内容的正部、祝福吉祥的尾声三个部分。

玉树卓舞的历史溯源

玉树卓舞流传于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州一带。卓舞的历史渊源可以追溯到原始社会，玉树卓舞中至今还保留着很多远古时代的痕迹，随着藏族六大氏族的形成，玉树卓舞逐渐以部落、部族和区域文化的形态发展起来。

结古寺一世喜那活佛有着非凡的艺术天赋，他独创的一百多种多顶求卓，奠定了玉树成为歌舞之乡的基础。

“曲卓”，即宗教卓，主要流传于玉树县的新寨。新寨在藏族被视为神圣之地，新寨丰富悠久的“曲卓”也是远近闻名。“曲”藏语意为“法”，具有规范、佛经、知识三层含义。“曲卓”意为“佛法舞”，当地亦称“宗教卓”。

玉树卓舞的表演形式

完整的演出分祭奉神佛的序舞、表现广泛内容的正部、祝福吉祥的尾声三个部分。

而玉树地区的“卓”不同于其他以鼓为道具的“卓”，它是以袖子为主要道具来进行表演的一种舞蹈，动作主要围绕着甩袖来进行。表演时气氛热烈，节奏多变，常常同时有几十人、上百人一起表演。

舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一反复对唱，无乐器伴奏。

群舞表演者边击鼓边按鼓点节奏起舞，同时舞蹈动作把长发辫子挥舞成“∞”、“○”等形态，动作粗犷豪放，刚劲威武，节奏感强，变化多端。

形式有一曲一舞，一般分为三段，开始平稳缓慢，曲调深精、舞姿矫健，中板舞姿粗犷奔放，快板飞腾激越。

歌舞是玉树藏族人民生活中不可分割的重要部分，不论是农闲还是节日，或是重要的宗教庆典，都少不了歌舞的表演与助兴。玉树民间歌舞是一种集体参与载歌载舞的艺术形式。

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昨晚看2011兔年的中央电视台春节联欢晚会，中途睡着了两次，没看全，也没想看全。起来后打起精神打开电脑在网上又断断续续看了一遍重播，才以个人的欣赏角度，写下了这篇观后感。

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年春节晚会观后感 2011年春节晚会我们又见面了。节目在一片团结、和谐的气氛中不断的进行交着……各种相声，小品引得观众笑声掌声不断，歌舞表演美轮美奂，别出心裁的近身魔术更是羸得人们阵阵叫好。

今年的春节晚会应该说安排紧凑，节目中规中矩，虽没有什么重大的突破，但也没有什么明显的缺点和漏洞。不过总给人一种表演仓促，顿顿卡卡的感觉。也许是因为排练时间太短，或者是临时改动编排所致吧。

万众瞩目的2011年春晚，准时拉开了帷幕。整台晚会，虽然表现形式各有不同，这仍然让人感到非常的亲切。而晚会中突出了一个“变”字，不只是主持人的阵容做了微调，春晚的各个环节都在悄然间发生变化。

玉树卓舞的动作风格

每段“曲卓”有慢板和快板，慢板歌词4至6段，动作舒缓；快板多是慢板的变奏，动作激烈，一般反复两遍即结束。“曲卓”无伴奏，自唱自舞。“曲卓”无严格的表演时间、地点、场合、程序。

玉树卓的舞蹈服装袖子很长，全都拖在地上，男子舞蹈甩袖幅度大，动作优美潇洒，手臂的运动路线变化多样，旋转自如。

法”卓（藏语称“曲”卓）两类，整体结构由从慢到快两部分组成，以载歌载舞的形式进行表演。玉树卓舞的动作主要围绕甩袖进行，表演时常常有几十人、上百人共同参与。

舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一反复对唱，无乐器伴奏。

脚铃舞，是脚套串铃的卓舞，青海省玉树藏族自治州特有的舞蹈之一。舞蹈的动律、节奏、步法、舞姿及表达感情的方法上都有独特的风格。

玉树卓舞几十人、上百人共同参与。舞者的袖子很长，全都拖在地上，男子舞蹈甩袖幅度大，动作优美潇洒，手臂旋转自如，运动路线变化多样。

玉树卓舞的艺术特色

由于卓舞的这一特点，玉树、称多等县的卓均由男性表演，只有囊歉一带有男女合舞的现象，舞蹈节奏和旋律也显得相对开朗、***澎湃，很有朝气。

玉树卓的舞蹈服装袖子很长，全都拖在地上，男子舞蹈甩袖幅度大，动作优美潇洒，手臂的运动路线变化多样，旋转自如。

真可谓琳琅满目，美不胜收，具有极高的艺术价值和民俗研究价值。玉树卓舞流传于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州一带。

乐曲名即舞名，专舞专曲，乐曲、歌词、动作除了个别段落相同外，大多各具特色。每段“曲卓”有慢板和快板，慢板歌词4至6段，动作舒缓；快板多是慢板的变奏，动作激烈，一般反复两遍即结束。“曲卓”无伴奏，自唱自舞。

玉树卓舞按功能可分为世俗性较强的普通卓舞和宗教色彩很浓的“法”卓（藏语称“曲”卓）两类，整体结构由从慢到快两部分组成，以载歌载舞的形式进行表演。

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