春节晚会安塞腰鼓（春节晚会安塞腰鼓节目）

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本文目录一览：

• 1、安塞腰鼓的故事
• 2、安塞腰鼓历史
• 3、安塞腰鼓的资料
• 4、安塞腰鼓文学常识

安塞腰鼓的故事

近年来西河口乡一带的腰鼓服饰，已接近于生活，而真武洞腰鼓队的服饰；仍然保留着古代武士的装扮，头扎英雄巾、腰束战裙、脚蹬红缨鞋，颇似古代征战沙场的士卒将帅。

腰鼓画像砖的画面清晰，造型美观，生动地表现了我国宋代陕北地区的腰鼓表演，对研究陕北腰鼓的历史渊源和发展，提供了珍贵翔实的文物资料。

意思是：比喻事情没有做完就停止，不能坚持到底。成语故事：东汉时，河南郡有一位贤惠的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐羊子的妻子。一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。

安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。

安塞腰鼓历史

1、安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。

2、年，延安和陕甘宁边区兴起的新秧歌运动，使安塞腰鼓这一古老的民间艺术得到了长足性的发展，成为广大人民欢庆胜利、庆祝解放的一种方式，并被誉为胜利腰鼓，传播于中华大地，载入了历史的光辉史册。

3、年，延安和陕甘宁边区兴起的新秧歌运动，使安塞腰鼓这一古老的民间艺术得到了发展，成为亿万军民欢庆胜利、庆祝解放的一种象征，并被誉为“胜利腰鼓”，遍及中华大地，载入了革命文艺运动的光辉史册。

4、安塞腰鼓源于战争和祭祀，后来演变为民间的娱乐活动，已有数千年的历史。安塞腰鼓可有几千人一起 安塞腰鼓演奏非常壮观。安塞腰鼓是安塞三绝之一，安塞先被国家命名为中国腰鼓之乡。

5、安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。安塞腰鼓源于战争和祭祀，后来演变为民间的***活动，已有数千年的历史。

安塞腰鼓的资料

1、安塞腰鼓源于战争或者祭祀，后来演变为汉族民间的***活动，已有两千多年的历史。安塞腰鼓可有几人到几千人一起演奏非常壮观。安塞腰鼓是安塞三绝之一，1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

2、年，安塞腰鼓参加了全国民间音乐、舞蹈会演，由安塞冯家营村的艾秀山等民间艺人向中国青年文工团传授了腰鼓技艺，在布达佩斯举办的世界青年与学生联欢节上演出后，荣获特等奖，从此安塞腰鼓扬名海内外。

3、腰鼓画像砖的画面清晰，造型美观，生动地表现了我国宋代陕北地区的腰鼓表演，对研究陕北腰鼓的历史渊源和发展，提供了珍贵翔实的文物资料。

4、安塞腰鼓是流行于陕北民间的鼓与舞艺术，被列入首批国家非物质文化遗产保护名录。表演者在***的黄土地上冲闯腾越，尘土飞扬，振奋人心。

安塞腰鼓文学常识

1、《安塞腰鼓》赏析乐器往往是用来制造气势、渲染气氛、表达感情的，它因地域和民族等的不同而有“西洋”和“民族”之分类，更因构造和“玩”的方式的不同而有管乐、弦乐、打击乐等不同叫法，演奏出来的效果当然也是大不相同的。

2、安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。

3、感叹号的运用：27个感叹号，使情感表达更强烈，反复出现淋漓表达了作者对安塞腰鼓、黄土高原的赞美之情。 反复修辞手法的运用：如：“好一个安塞腰鼓”、“愈捶愈烈”，深化主题、强化情感。

4、、《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一个安塞腰鼓”为线索，按表演前、表演中、表演后三个阶段 展开描写。

5、多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。(为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓？) 【参考答案】江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。 耳畔是一声渺远的鸡啼。

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